nacimiento y muerte del profeta habacuc
Es una invencin del siglo XII d.C. que result de la combinacin de las consonantes del trmino Yahweh, con las vocales de la palabra Adonai. En esta incredulidad se incluye tambin al profeta, como se ver a partir del v.12. Al llevar consonante al final no se acenta, sin la "h" se acenta. Aunque en el versculo 6 del captulo 1 se ve que profetiz antes del cautiverio. Tel: +34 933 721 632, var emailriddlerarray=[119,101,98,109,97,115,116,101,114,64,105,103,108,101,115,105,97,109,105,115,116,114,97,108,46,111,114,103] Escultura de Habacuc, realizada por Donatello, Cappella Chigi, Habacuc y el ngel, Baslica de Santa Mara del Popolo de Bernini, Abacuc llevando panes a Daniel en el foso de los leones, Duomo, Siracusa, English Version / Versin en Ingls > Habakkuk, Escribe un comentario o lo que quieras sobre Habacuc (profeta) (directo, no tienes que registrarte), Comentarios Aunque no hay un acuerdo unnime, la mayora de eruditos opinan que Sfora, la mujer de Moiss (x. Su estupefaccin viene dada por el concepto que tena de Dios. Yahweh levantara a los caldeos, no solo como un poder hegemnico, sino como instrumento de su providencia para castigar a Jud. 10:37). Como hemos dicho, no hay ninguna referencia a la vida personal del profeta. Aqu se usa la palabra hozeh. En el v. anterior hemos visto que los caldeos se haban erigido en su propio dios, una forma de idolatra muy burda. LIBRO DE HABACUC. Luego se apresta a la experiencia de la historia donde Dios se revela, donde se da a conocer en medio de los aos.8 Desde esta visin de fe el profeta puede abrirse a la esperanza aunque no tenga una solucin al problema. Por ltimo, la oracin final del profeta Habacuc nos recuerda una maravillosa verdad del evangelio en forma de peticin: "En la ira acurdate de la misericordia" ( Habacuc 3:2 ). 3. Expresa la certeza de la intervencin de Yahvh en favor de los dbiles y ratifica que la visin proftica se cumplir en una fecha concreta y si se tarda hay que esperarla, porque vendr ciertamente y el justo por su fe vivir (Habacuc 2:3-4). Con anterioridad Agustn de Hipona, haba dicho: "Y este misterioso enigma, qu significa sino que dara a conocerse el Verbo del Padre en medio de los dos testamentos o en medio de dos ladrones o en medio de Moiss y Elas, cuando en el monte Tabor hablaron con el Seor?". Esta frase comenta directamente Hab 2, 1. Que Habacuc es parte de su Pueblo esocogido. En comn tenemos cuando Jeremas y Habacuc tratan este tema, que ambos interpelan a Dios, no se dirigen al Pueblo. Porque el pueblo de Jud pasaba por las tribulaciones de ese momento donde fueron conquistados por los caldeos. Es correcta esta vocalizacin? El sentido exacto de este trmino no est muy claro y la prueba es que cuando alguna versin de la Biblia ha pretendido traducirlo no hay acuerdo. Sin embargo, a travs de su libro podemos conocer a un verdadero profeta del Seor, alguien que no se contamin con las prcticas pecaminosas de su tiempo, alguien que tena un profundo celo por el honor y la gloria de Dios (Habacuc 1:12; 3:3). 14, 32), no es probable por razones cronolgicas, pues este ltimo aparece unos cien aos despus. El nombre femenino gacela procede de la palabra persa Ghazal, que significa "elegante y rpida". El profeta ha transmitido un mensaje de juicio al pueblo en el que est incluido. Si no lo aislamos de su contexto y lo vemos como una continuacin del texto anterior dentro del captulo sobre el juicio divino, la primera parte del versculo se trata de una descripcin metafrica del poder de Dios descubriendo su arco. d- Ay contra la lujuria y la crueldad (2, 15-18). De ah la importancia de las Sagradas Escrituras. Cmo un Dios santo podra tratar as a su pueblo Israel usando a los malvados caldeos para castigarlos? Lo normal es que cuando lo lean en voz alta o para s, digan Yahweh, ya que respeta las cuatro letras. 2, 6-20 Copla de los cinco ayes. es un nombre propio masculino en su variante en espaol. Al considerar Hageo 2:3, muchos han llegado a la . Propone una experiencia donde el creyente se apresta a ver y or a su Dios en los acontecimientos histricos acompaado de la revelacin. La oracin de Habacuc es una splica en medio de un juicio inminente de Dios sobre Jud. Tiene un principio que le permite leer la historia como escenario donde Dios se revela y el mal manifiesta su naturaleza efmera y banal. En Habacuc se trata de la espera de la respuesta divina al asunto planteado por el profeta con sus preguntas y en la carta a los Hebreos alude a la segunda venida de Cristo. Puede resultar fcil decir que en situaciones adversas debemos tener fe en Dios que es el nico que puede cambiarlas. Ocurre muchas veces que oramos y deseamos obtener una respuesta inmediata de Dios, pero la actitud correcta es la de Habacuc que aguarda con certeza lo que Dios tenga que decirle. Somos conscientes de que el juicio debe empezar por la casa de Dios? Por qu no hay nada que suceda por casualidad? Las mejores ofertas para La medicalizacin del nacimiento y la muerte de Lauren K. Hall (ingls) libro de tapa dura estn en eBay Compara precios y caractersticas de productos nuevos y usados Muchos artculos con envo gratis! Qu hemos hecho para no caer en la tentacin? Se negaban a admitir a otra autoridad por encima de ellos, como era habitual en los imperios mundiales de entonces. En cambio, aquellos que de entre el pueblo sean justos, los rectos moralmente, forman el remanente fiel que comprender el mensaje del profeta. 49:26). 15, El avivamiento bajo el rey Jos (2 Cr. En el v. 3 se mencionan dos lugares: Dios vendr de Temn, una ciudad grande al norte de Edom que se hallaba en una cima rocosa inaccesible (cf. El profeta vuelve a plantearse ante su Dios con este argumento: No eres t desde antiguo, Yavh, mi Dios, mi santo? Jernimo, en cambio, entenda que ese abrazo deba aplicarse en el sentido de lucha, es decir, alguien que luchaba con Dios. Una tensin entre lo inmediato temporal y espacialmente, lo domstico y casi familiar y lo lejano temporal y espacialmente, lo forneo, lo extrao. Algo parecido a "Sulky" o "Raz", fantaseaba Gustavo Cerati en ese perodo crepuscular que mueve a la inspiracin.Si Fuerza natural es un viaje mstico de velocidades cambiantes, "Cactus" es un ritual ms ntimo, un proceso introspectivo con aire . A los judos se les habla profticamente del carcter humilde del Mesas. Estas esculturas forman parte de la misma concepcin plstica que, por ejemplo, la pintura del ngel guiando la escritura de San Mateo, de Caravaggio, que se conserva en la Capilla Contarelli de la Iglesia de San Luis de los Franceses (Roma). El autor recuerda el origen y vida del profeta, el . Ya no es suficiente con esperar la Palabra de Yavh y transmitirla al Pueblo. La eternidad de Dios daba confianza a los justos que le invocaban con tres vocativos: Oh Yahweh, Dios mo, Santo mo! La pregunta del v. 17 equivale a decir: hasta cundo seguir Babilonia con su escalada terrorfica? Toma tiempo (2, 3) encontrar el sentido a lo que de forma inmediata parece inaccin y sin sentido. Es aqu donde cobra mayor sentido el principio enunciado en 2, 4. El verbo del que se deriva EMUNAH es el trmino corriente en hebreo para creer. El v. 3 se refiere al cumplimiento de la visin a su tiempo, es decir, cuando Dios determine que va a suceder y nada impida que tenga su ejecucin en el momento oportuno, aunque al profeta le poda parecer que se demoraba demasiado. YAHVEH el Seor es mi fortaleza, el cual hace mis pies como de ciervas, y en mis alturas me hace andar. En el texto hebreo (I,1; III, 1), el nombre del profeta presenta una forma doble intensiva Hbhqqq, que no se ha preservado tampoco en la Septuaquinta: Ambakoum, o en el . El pueblo de Dios debera conocer a su Seor, pero se llenar de asombro y aunque se le contare dicha obra, no creer. Aqu entronca con la experiencia de fe que espera y demanda el profeta. No obstante, an estos avances estaban marcados por su mentalidad pagana y se convirtieron en nuevos elementos idlatras, pues la astronoma se transform en astrologa y la matemtica en magia. Si repasamos la historia de Israel desde su liberacin de Egipto hasta la llegada del Mesas, veremos que hay muchas experiencias colectivas que constituyen los grandes avivamientos del pueblo de Dios: Tambin vendr desde el monte de Parn, un rea desrtica al oeste del Arab y al N.E. Yahweh el Seor de todas las cosas en quien pueda depositar su fe. 1, 5-11 Dios responde al profeta con una descripcin de una potencia militar invasora. La fe en el Seor es el secreto de la vida. La Palabra de Dios que cada domingo por la maana se ofrece por diferentes predicadores desde el plpito de la iglesia, aqu en formato de audio. En lugar de seguir la tradicin prejuiciada de los judos, por qu no seguimos los escritos del cristianismo antiguo en donde encontramos varios intentos de transcribir el nombre divino en griego y en todos ellos se sugiere la pronunciacin Yahweh. El ttulo naci como un juego de asociaciones, encontrar una palabra para enmarcar el eco folclrico que sugera la cancin. 3:11, He. 4.6. Por eso en la NVI menciona una plaga mortal. Libros de la Biblia. La primera parte del libro de Habacuc (1:1 a 2:4) expone en un dilogo con Yahvh, el drama de los poderes humanos, polticos y econmicos, ansiosos por conquistar pueblos, territorios y riquezas y como consecuencia las vctimas tiranizadas, saqueadas y masacradas. En el libro de Habacuc, Dios nos revelar unas verdades muy importantes y adems, unas profecas para los tiempos del fin. Dios te llene de bendiciones ? Desarrollo del mtodo: 1) Trasfondo histrico a) Fecha: Esta profeca pertenece al periodo 625 y 606 a.C. probablemente alrededor del 607 a.C. al comienzo del reino de Joacim. Si se fa solo en la parte que se refiere al futuro es un un pobre consuelo. Al parecer, al principio Dios no escucha su . Castellanos, Ren. Qu significa la paz de Dios sobrepasa todo entendimiento. Qu significa en esto pensad en Filipenses 4:8? El pobre es el no! La situacin en la que viva Jud, el cual se consideraba el pueblo de Dios, era realmente alarmante: haba violencia, iniquidad, destruccin, pleito, contienda, desprecio por la ley y abuso de poder de los impos sobre los justos (vv.3-4). Muy limpio eres de ojos para mirar el mal, ver la opresin no puedes. Su publicacin es bimestral y se puede descargar. 5-6; Neh. El significado de esta ltima versin sera que quien pueda leer la visin se convierta en un heraldo que la propague corriendo. Menciones bblicas Libro de Habacuc. Habacuc (Abrazar en hebreo [1] ) fue un profeta y escritor hebreo, que viv probablemente entre los siglos VII y VI a. C. Es considerado el octavo de los 12 profetas menores del Antiguo Testamento. Belsasar entreg la ciudad en manos de Ciro II el Grande el 16 de Tisri (11 de octubre) del 539 a.C. Cuestionario para reflexin y aplicacin. Cmo podemos cumplir nuestro deber hacia la naturaleza? Como podemos ver, el mundo de hoy no ha cambiado mucho porque todo esto contina. Tomados por separado cada elemento de la respuesta divina son insuficientes. Es de destacar que Habacuc introduce aqu varios elementos dramticos. ltima edicin el 15 nov 2022 a las 02:33, Iglesia de San Luis de los Franceses (Roma), CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Habacuc (Habakkuk), The Armenian Church - Mother See of Holy Etchmiadzin, https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Habacuc_(profeta)&oldid=147332058, Habakkuk Mausoleum (Tuyserkan) y Habakkuk Tomb (Kadarim). Ribla , n.o35/36 (2000): 194-99. Luis Fernando Cruz Lopez. Profeta Ezequiel, por Aleijadinho, Congoas, Minas Gerais, 1800-5. Semanas ms tarde, Ams volvi a tener otra visin: una lluvia de fuego caa sobre la tierra, secaba los mares e incendiaba el pas, en un pavoroso espectculo de infierno y muerte. LIBRO DEL PROFETA HABACUC. Sobre la base de la revelacin divina y el carcter de Dios, el profeta pide misericordia. Al final castigar al malvado (1:5-11: 2:2-20) y, de hecho, ha fijado un "tiempo sealado" (2:3) en la historia para revelar su justicia y el juicio sobre el mal. En el castigo del opresor, Dios no interviene directamente porque los que practican la maldad acaban por autodestruirse, es suicida. En el v. 2, el profeta formula una pregunta a Yahweh que es como si dijera por qu no castiga Dios de una vez los pecados del que se dice su pueblo? Sin embargo, yo creo que se deben respetar las cuatro letras y escribirlo, no como dice Snchez, sino as: Yahweh. El v. 9. No se trata de una obra humana, sino que la iniciativa parte de Dios. Este resplandor proceda de la fuente misma del poder omnipotente de Dios. Read Article Now Download. Habacuc ( ca. Sin embargo, cuando se lee el libro del profeta no deja dudas que Habacuc fue un personaje histrico. 630 a.C.). Es cuando el Seor di profeca y advierte sobre la destruccin de Jud a mano de los caldeos, (babilonios). ( Habaqquq o Habacuc) El octavo de los profetas menores de Israel. Teodoreto se basaba, adems, en el testimonio de los samaritanos, quienes aferrados a las prcticas y tradiciones propias desde el siglo V a.C., diez siglos ms tarde seguan pronunciando Yahweh, porque ellos no reverenciaban falsamente el nombre de Dios. La palabra de Dios es viva y eficaz, y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu, las coyunturas y los tutanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn. Lince Ibrico (Lynx pardinus) Orgenes del cristianismo s.I al V. Hace falta esperar (1:5-11). 40:1-11). El dilogo entre Dios y el profeta, ms que un dilogo apacible es un forcejeo entre el profeta y Dios, donde la tensin dialctica de la historia queda expuesta desde el inicio y luego se desarrolla y encuentra su resolucin lrica en los dos captulos posteriores. En contraste con Elohim (genrico de la divinidad .Gn 1:1), Yahweh expresa personalidad, es el Dios de la historia que dialoga con su pueblo, que le salva y le protege. As, el amargo lamento del profeta Habacuc (Habacuc 1:2-4) puede reflejar un perodo de tiempo poco despus de la muerte de Josas (609 a.C.), das en las que las reformas del rey piadoso (2 Reyes 23) fueron cambiadas rpidamente por su sucesor Joacim (Jeremas 22:13-19). b- Ay contra la ganancia sin escrpulos (2, 9-11). 4.3. Por ltimo, las palabras con que se cierra el libro son de una magnitud grandiosa como expresin de la confianza absoluta en nuestro Seor y Dios. Jons ya haba profetizado acerca de Nnive, pero l haba vivido 150 aos antes que Nahum. El v. 10 se relaciona con el v.6 en cuanto a la referencia sobre el temor de los montes, sin embargo, se acompaa con una nueva metfora: el profeta contempla la inundacin de las aguas como si se tratara de alguien que empieza a gritar y levanta las manos lleno de miedo, como si se estuviera ahogando. El profeta estaba perplejo por lo que Dios iba a hacer, por ser precisamente un Dios santo. "Dado que los miembros de nuestras iglesias no apetecen la exposicin de la Palabra y protestan contra los sermones que duren ms de media hora; dado que los requisitos para formar parte de la membresa de muchas iglesias son bien escuetos y poco exigentes; dado que ni nuestras reuniones de oracin, ni tampoco las de estudio bblico son las ms concurridas; dado este panorama, bien podemos suponer que estamos lejos de un autntico avivamiento" (Jos Grau).. Procede del hebreo ( de jabaq abrazar) y su significado es inseguro, bien podra significar abrazar o designar el nombre de una plan. Pues en aquel tiempo el pueblo hebreo de Jud, como anteriormente escribimos, era un pueblo entregado por vanidades y pasiones a las doctrina de los caldeos. El rechazo a la ganancia injusta y a la avaricia se expresa en estilo literario que prepara la tercera parte (captulo 3), un cntico de gran belleza a la salvacin de Yahvh, cuya elevada calidad literaria ha hecho pensar a varios crticos que se trata de la obra de un autor diferente al de las dos primeras partes. La pregunta y cuestin sincera de la fe no es una traicin, es parte de la experiencia madura de la fe misma. Es como la famosa frase dilatoria que que usan las madres: suceder cuando la rana crie pelos. La principal divinidad de Babilonia era Marduk, dios del planeta Jpiter. De qu formas ha librado Dios a su pueblo a lo largo de la historia? Nergal, el dios len, 5:1-31), pero en 1861 se publicaron unas tablillas cuneiformes donde se present su papel en asuntos gubernamentales y militares dentro de Babilonia. El profeta Sofonas. Algunos de los principales Padres que re-interpretaron Habacuc fueron: Teodoro: Comentando el captulo 1 de Habacus y su disputa con Dios: Habacuc no est indignado con Dios, sino con los que cometen injusticias contra los pobres. Avinguda de Mistral 85-87 Volviendo a Habacuc, por va de contraste, vemos que el impo arrogante, cuya alma no es recta, se dirige hacia la perdicin. Pero el nombre de Temn se aplica igualmente al territorio oriental de Parn. Cmo imaginamos que ser el da del juicio? Qu entendemos por la ira de Dios? Sera prolijo citar todas las versiones y ver las variantes. (1, 12-2,5). [7] Este pasaje est bellamente representado por Gian Lorenzo Bernini en una magnfica escultura que se conserva en la Capilla Chigi de la Baslica de Santa Mara del Popolo, en Roma, y que guarda un gran parecido formal con el xtasis de Santa Teresa, escultura tambin debida a su privilegiada mano y que se halla en la Capilla Cornaro de la Iglesia de Santa Mara de la Victoria, igualmente en Roma. Habacuc fue transformado de ser un hombre que estaba quejndose con el Seor en el primer captulo a un hombre que proclamaba su gozo en el Seor, aun cuando las cosas iban de mal en peor. Tomados juntos no son una solucin, son una clave,una llave que desbloquea el futuro del justo. Sabemos esperar con paciencia en el da de la calamidad? nacimiento y muerte del profeta habacucsri lanka weather february celsius. Salmo 73.- 4 Porque no tienen congojas por su muerte, Pues su vigor est entero. En primer, lugar poner las acciones de Dios en perspectiva. Evolucin del Coronavirus. Ninip del planeta Saturno. EL NOMBRE DE DIOS. El orgulloso enemigo no alcanzar su meta, aunque siga . En el ao 539a.C., Ciro II el Grande de Persia tom Babilonia y nunca volvi a ser un estado independiente. (1,2-2,5). Lo que estara diciendo en el v. 15 es que como resultado Dios se muestra indiferente ante la destruccin de los pueblos por los caldeos en su imparable marcha. 11-Jul-2021. Habacuc entonces se aterroriza an ms al considerar que Dios utilizar una nacin mucho ms injusta que la de los judos como vara para castigar a Israel (1: 12-17). La figura de la gacela transmite la idea de la mxima confianza del que se sabe guiado por Dios a travs de las circunstancias de la vida. Bernab: Dedic su vida a extender la palabra de Dios por todo el mundo conocido. brego, Jos Mara. Notificarme los nuevos comentarios por correo electrnico. En ambos casos queda atrapado e inerme. Con la eficaz herramienta de la interpretacin alegrica todo el libro de Habacuc (as como todo el Antiguo Testamento) se hizo parte del anuncio cristiano. En este versculo tenemos tres aspectos fundamentales sobre lo que es el avivamiento: a) Es una obra de Dios; b) es un juicio de Dios; c) Es un renovado conocimiento de Dios por medio de su Palabra. Ramis, Francesc. Fue el desierto que cruzaron los israelitas al salir de Egipto. Cul es la diferencia entre fe y fidelidad?. Los comentarios toman cada versculo del libro y lo adaptan a las necesidades de sus comunidades o los momentos que vive la iglesia en ese momento. Sus dioses, tanto asirios como babilonios eran seores sanguinarios. En cambio, es un escrito sobre la lucha personal del profeta al tratar de entender que Dios sigue siendo bueno a pesar de tanta maldad en el mundo. En el captulo 2, Dios responde por segunda vez a Habacuc, a fin de mostrarle que Jehov conoce el orgullo de esta malvada nacin, Babilonia, y que la castigar, pero que el justo por su fe vivir. Captulo 3: 1-15 El juicio y la salvacin de Dios. baco (hebreo: Habaqqq, ; Griego: ; Latn: Habacuc;. Cuando Jud termin en mano de los caldeos (babilonios), fueron exiliados de Jud. Madrid: Ciudad Nueva, 2007. Relato bblico. La primera parte se inicia con un lamento de Habacuc a Dios sobre la prolongada . Agustn de Hipona: Los fieles no tiene que esperar or de Dios lo que desean, sino desear lo que oyen. En la Biblia Textual lo han dejado sin vocalizar, lo que es un buen criterio como texto. Es decir, el problema de la violencia y la maldad en el mundo, un mundo creado por Dios, un Dios Santo y justo. Por esta razn el profeta Habacuc alz su oracin al Dios altsimo, el vi y vivi cada da. En la historias vemos el comienzo de la destruccin de jud despus de la muerte del rey Josas. En este sentido se tratara de una instruccin al cantante para subir la voz en intensidad o en tono. Frente a los avatares de la existencia personal y colectiva, y contra las experiencias que parecen desafiar a nuestra fe, el deber de todo creyente es mantener la lealtad a su Seor. Las Escrituras nos advierten que habr gran engao en los ltimos das. Esta frase expresa claramente la eternidad de Yahweh (cf. Este libro contiene los Gnesis registros de la creacin; el jardn del Edn, los antediluvianos, o las personas que vivieron antes del diluvio; el diluvio; la torre de Babel; la dispersin de las razas; y las vidas de los patriarcas . Fil. Tampoco hay mayores certezas respecto a la poca donde ubicar su actividad proftica ms all de unos mrgenes generales. La respuesta de Dios en 1, 5-11 de suscitar una fuerza externa que erradica los opresores se muestra insuficiente. Los receptores de esta profeca tenan que mirar entre las naciones, porque sera en medio de ellas que veran cmo acta Dios. Hay un tercer gnero de absurdos que no son tratados en el libro, me refiero a los absurdos causados por el mal natural, sin intervencin de la libertad humana.12. La palabra de Dios base para el avivamiento (v.2). "No se preocupen por su propio bien, sino por el bien de los dems". La ltima parte del versculo nos lleva a ver el poder de Dios en la creacin. El nombre puede estar relacionado con la raz hebrea que significa abrazo, o con el nombre de una planta asiria llamada hambakuku. Hasta fines del siglo XIX, tanto la unidad como la autenticidad del Libro de Nahm eran indiscutibles, y las objeciones alegadas por unos pocos contra la autenticidad de las palabras "la carga de Nnive" (1,1) y la descripcin de la cada de No Amn (3,8-10) eran consideradas como reparos insignificantes que no merecan una respuesta . ao 580 Antes de Cristo. En la misma lnea se expresaron Epifanio y Orgenes. Los vv. Read . Touring the world with friends one mile and pub at a time; which yttd character are you uquiz. Esta prioridad de la fe sobre la Ley es ajena a Habacuc y su tiempo pero sus palabras fueron un oportuno caballo de batalla para la comunidad Paulina. Profeta Habacuc. 4.1. Esta perspectiva corresponde a la espiritualidad ms elevada a la que somos llamados a alcanzar. Por lo cual la ley es debilitada, y el juicio no sale segn la verdad; por cuanto el impo asedia al justo, por eso sale torcida la justicia. Se trata de una referencia a los babilonios que en el siglo VI a.C. construyeron un gran imperio, el cual lleg a su mximo esplendor con el monarca Nabucodonosor. El trmino Seor, en lugar de Yahweh, es fruto del prejuicio de los judos que regresaron del exilio al no querer pronunciar el nombre personal de Dios por creer que atentaba contra el tercer mandamiento. El justo no debe perder la esperanza, sumando esfuerzos con las fuerzas autodestructivas intrnsecas a los sistemas opresores puede trabajar junto a Dios por la liberacin. (Heb 4:12), Esglesia Evanglica Aunque ser un tema del que se ocupa especialmente la literatura sapiencial postexlica, este tema lo encontramos desde el mismo inicio del libro de Habacuc. Ramn el dios de la tempestades. Al parecer, fue levita y cantor del Templo, y profetiz hacia el ao 612 a.C., en tiempos del rey de Jud Joaqum. Pero solo esta postura no brinda una solucin, no es ms que postergar el problema. El profeta, de manera figurada aguarda la respuesta divina sobre la fortaleza, mantenindose en vela como si fuera un centinela. Por ejemplo, se refiere a las montaas que se desmoronan y a las colinas que se desploman (v. 6 NVI). Estos ayes se hallan en forma de stiras enigmticas. Notemos la manera familiar cmo el profeta se refiere a Dios, llamndole Santo mo. Cirilo de Alejandra: Comentando el final del captulo uno y el captulo dos, a propsito de Hab 1, 13 ss: Dios es incapaz de aprobar los males de la humanidad. Lo que ocurre es que se han adoptado dos criterios: a) seguir el texto masortico y b) seguir la versin de los Setenta. Otros como San Jernimo consideran que pudo ser el mismo pero de edad ms avanzada. Tal es el caso de Habacuc, para el que este problema es un sinsentido que amenaza la eficacia del Dios en el que cree. A pesar de las diferentes dificultades que viva el mundo entero, los hijos de Dios que permanezcan como atalayas sern guardados por el Seor (Habacuc 2:1), de la misma forma que Dios estaba con el profeta en momentos difciles, estar contigo. En el v.6 tenemos expresiones que se han traducido por "refrn", "stira", "proverbios", "sarcasmos, "adivinanzas", "enigmas" etc. El instrumento sera el ejrcito del imperio babilnico. Aunque se halla desconcertado y tiene dudas, no por eso deja de reconocer los atributos de Dios, porque precisamente, el concepto que tiene de Dios es el que le provoca un problema teolgico. Sin embargo hay absurdos que escapan a cualquier intento de reduccin a la razn, estos solo pueden ser asimilados desde la apertura en la fe a la experiencia religiosa.
